第二輪緬甸西部戰亂救濟 施達計劃援2,500人

(部份逃避戰火的村民入住廢棄的政府辦公大樓)

 

自2018年12月,緬甸軍隊與若開叛軍(Arakan Army)在西部若開邦和欽邦的軍事衝突持續不斷──2019年6月,緬甸當局下令電訊公司關閉當地城鎮的互聯網和手機網絡服務,阻礙外界的監察,令人憂慮當地百姓的生命安全。(註一)

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緬甸西部戰亂未息 施達緊急援2,100人

(因逃避戰火而流離失所的緬甸西部人民)

自2018年12月,緬甸軍方與地方民族武裝「若開叛軍」(Arakan Army)在若開邦與欽邦南部的衝突已造成逾3萬人逃離家園(註一)。緬軍在當地鎮壓叛軍,又大肆砲擊村莊、進行法外謀殺,造成平民死傷。今年5月,國際特赦組織發表調查報告,指出緬軍的行徑是侵犯人權和干犯戰爭罪行。

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兩嫲孫的愛

(左二為Angela,中間為Kimberly與嫲嫲)

 

[《呼聲》233期 ─ 不能剝奪的尊嚴] 關懷.起動

撰寫:薛奐珩(傳訊幹事)

 

「咔嚓!」即影即有相片由暗淡迷濛漸現色彩,居於津巴布韋貧困村莊的嫲嫲看到相中的自己和孫女Kimberly,不禁綻放向來稀有的笑容。Kimberly因感染愛滋病毒而致身體殘障,不能說話與坐立,3歲時更遭到媽媽拋棄,從此得靠在家門前賣菜為生的嫲嫲照顧。身體殘障令Kimberly經常患病,又因她沒有出生證明,即使嫲嫲帶她到醫院求醫,不是遭到拒絕,就是需繳付昂貴的醫療費用。儘管如此,嫲嫲從不灰心絕望,一直咬緊牙關,照顧孫女。嫲嫲手持相片時的笑臉大抵說出了這愛的力量。

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不能剝奪的尊嚴 ──津巴布韋貧村女性訪談

[《呼聲》231期 ─不能剝奪的尊嚴] 主題.貧窮人與尊嚴

 

撰寫:Tony Chan(推廣拓展主任)

 

「儘管我是個愛滋病病毒帶菌者,可是你可以拍攝我,我不怕展露於人前。」於非洲津巴布韋貧困村莊成長、現年17歲的布蘭達(Branda)對我說。

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敘利亞嚴冬送暖 逾1萬難民受惠

(受冬季援助的敘利亞家庭)

 

敘利亞戰爭發生至今逾8年,停戰仍未竟。當國際社會的目光遠離敘利亞,在國內流徙的620萬敘利亞難民仍為着安全居所、每天的衣食而掙扎。對他們來說,最艱難的時間是每年凜冽的冬天──由去年12月至今年1月,就有至少29名兒童及嬰兒在逃難期間或抵達東部難民營地後死亡,大部份的死因是體溫過低(註一)。

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難民打開電視上學 ──中東北非兒童呼聲

(SAT-7學堂節目City of Stars在YouTube截圖)

 

「透過衛星電視天線,我們能夠在此地區(中東及北非)接觸4.5億人。大部份人沒有見過基督徒,沒有見過教會,沒有聖經在手,但是他們在自己家中,可以看見福音,每日24小時以他們的語言收看我們製作的節目──製作團隊知悉他們的問題與困難,也同時明白他們的快樂所在。」

──施達夥伴SAT-7的歐亞及太平洋地區行政總裁祖軒遜

 

敘利亞戰爭至今逾8年。雖然極端組織「伊斯蘭國」據報已被逐出敘利亞,但是這場國際代理人戰爭並未完結,至今年5月,敘利亞盟軍與反叛軍在西北部交火。長年戰事造成生靈塗炭,數以百萬計的國民在境內流離失所,或逃亡至黎巴嫩、土耳其和約旦等中東及北非國家,接受庇護。家園仍受戰火侵擾,遑論歸國重建,這批難民在鄰國當下如何生活?難民下一代與其他中東及北非地區兒童為何被形容為「失落的一代」?在重重挑戰當中,年輕一代又可有希望?施達夥伴SAT-7的歐亞及太平洋地區行政總裁祖軒遜(Kurt Johansen)為我們一一解答。

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環保關乎愛與公義

(圖片攝於孟加拉北部古里格拉姆區)

 

撰寫:Tony Chan(推廣拓展主任)

 

有朋友問我,我所服事的機構(施達基金會)是個扶貧的組織,怎麼到處推動環保?

 

這跟施達對貧窮的信念有關。我們認為,貧窮是關係破壞的惡果。原初創造中,人與上帝、人、大自然之間的關係美好,可是後來人犯罪,不遵行上帝的教訓,還為了利益剝削別人和大自然,被剝削的人往往成了貧窮人。

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2018施達深度遊之「一切美麗光明物」

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作者:鄭美紅(施達2018年「泰緬邊城、泰北郊區扶貧體驗之旅」參加者、傳道人)

 

「All things bright and beautiful,

All creatures great and small.

All things wise and wonderful,

The Lord God made them all.」

 

這是經典兒童聖詩「All things bright and beautiful」(中譯:一切美麗光明物)的歌詞。於網上搜尋一下,發現這首詩歌原來是作者為解釋使徒信經首段「我信上帝,全能的父,創造天地的主」而作的一首詩歌。

 

這次泰緬邊境之旅的同行者,非常多元。有初職青年人、有退休人士、有教牧和機構同工、也有神學院老師。這樣的組合,也造就了我們在行程當中有不少對信仰的反思、討論和整合。

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「我流着山區部落的血」──與發展並行的倡議者

[《呼聲》231期 ─「我流着山區部落的血」] 主題.社羣發展與倡議

撰寫:黎嘉晉

 

去年年中,泰國北部清萊府一隊少年足球隊與教練在洞穴失蹤多日後平安獲救,在洞穴中一直照顧他們的25歲教練實功不可沒。事件令教練成為泰國人心目中的英雄,不過教練本無國籍,跟3名少年隊員一樣,不具泰國公民身份。

 

據聯合國難民署的統計,泰國約有48萬無國籍者,大多是居住在偏遠邊境的山區部落。由於他們不屬於任何國家,無法享有如公民般的教育、醫療、工作以至社會保障的權利。他們即使世代居住在泰國境邊,仍未有被這個國家承認其身份。

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我們已覺醒:停止女性割禮

[《呼聲》231期 ─「我流着山區部落的血」] 童心.童行

 

「戴上盔甲,矢志消除殘害女性的禮俗/顛覆它的影響吧!起來我們行動/
我們已醒覺 它的禍害。

 

古時的蒙昧之人/在陋習肆行的時代中被害/不知曉生命危在旦夕/
盲從服膺 看為是好。

 

女性割禮甚具破壞力/它以尊名為妝飾,可怕地勒著我們的母親/
為那逝去的日子,她們懊悔自憐

 

它傷害夫婦關係,奪去女性的歡愉/在分娩時,
它的毒鉤引來各樣併發症」

(「反對女性割禮」倡議學會創作的歌詞)

 

迎着和煦的陽光,埃塞俄比亞(下稱埃國)鄉村及當地學校的女生在百多位村民面前,綻放笑顏,唱出上述樂曲。她們有些穿上黃衫,胸口位置以當地語言與英文寫上「停止女性割禮」的口號。這是鄉村教育的日子,也是村校倡議學會的表演日。

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