埃塞俄比亞少年的生命教育

(接受阿福童教育的少年)

 

[《呼聲》234期 ─ 被判死刑的氣候貧民] 童心.童行

 

你希望成為怎樣的人?

 

跟少年談志向,無論是哪一個地區,他們或多或少聯想到:成為醫生、飛機師、律師、老師或企業老闆。夢想有可能是稍縱即逝的,也有可能植在心田上、有待發芽生長的。施達的埃塞俄比亞夥伴[1]走進當地貧窮社區,決定與貧困少年一起探討人生的理想和生命的價值。

 

埃國貧困少年和其他孩子無異,在成長的青蔥歲月,同樣會面對身份難題:我是誰?我是屬於誰?為何我來到這個世界?這些問題指向的根本是:我的人生觀是甚麼?

 

施達的埃國夥伴依據國際兒童社會及財金教育組織阿福童(Aflatoun International)的教育法,藉着兒童遊戲、表演等方式,幫助少年發現自己,例如發掘自己的才能和強項、願意探索和思考問題。夥伴也結合基督信仰的向度,協助少年更深認識自己是上主所愛的尊貴兒女。個人理解和身份探索對於許多因家境貧窮而遭到孤立的少年別具意義。

 

第二步是認識自身的權利和義務。據阿福童教育法,這是指欣賞和維護自己與他人的權利、學習承擔與權利並存的責任。在維護權利上,夥伴針對普遍埃國貧窮少年被忽略照顧和遭受性暴力的情況,鼓勵他們挺身捍衛自己的權利,製作海報標語,在社區和學校向成年人宣揚保護兒童的信息。而在承擔責任上,接受阿福童教育的少年更為關注社區需要:例如有少年發現社區的水龍頭漏水,會找人修理;另有少年表示會小心使用文具和書本,以便日後傳給社區有需要的小朋友使用。這種讓孩子了解自身角色、體現自己作為社區成員的價值教育,對於他們將來發展尤為重要。

 

夥伴明白,要貧困少年追尋生命理想,還得處理實在的經濟問題。夥伴鼓勵少年每星期記錄一次儲蓄狀況,按着目標制訂財務計劃。少年除了建立儲蓄習慣,也從少學習如何經營小生意。這個也是阿福童教育的核心目標:增強兒童的財政管理能力,從而減少跨代貧窮。

 

再問少年:你希望成為怎樣的人?答案繼續是妙想天開,但他們補充:成為一個對他人有貢獻的人。

 

[1]: 夥伴全名為Ethiopian Guenet Church Development and Welfare Organization。

 

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不能剝奪的尊嚴 ──津巴布韋貧村女性訪談

[《呼聲》231期 ─不能剝奪的尊嚴] 主題.貧窮人與尊嚴

 

撰寫:Tony Chan(推廣拓展主任)

 

「儘管我是個愛滋病病毒帶菌者,可是你可以拍攝我,我不怕展露於人前。」於非洲津巴布韋貧困村莊成長、現年17歲的布蘭達(Branda)對我說。

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難民打開電視上學 ──中東北非兒童呼聲

(SAT-7學堂節目City of Stars在YouTube截圖)

 

「透過衛星電視天線,我們能夠在此地區(中東及北非)接觸4.5億人。大部份人沒有見過基督徒,沒有見過教會,沒有聖經在手,但是他們在自己家中,可以看見福音,每日24小時以他們的語言收看我們製作的節目──製作團隊知悉他們的問題與困難,也同時明白他們的快樂所在。」

──施達夥伴SAT-7的歐亞及太平洋地區行政總裁祖軒遜

 

敘利亞戰爭至今逾8年。雖然極端組織「伊斯蘭國」據報已被逐出敘利亞,但是這場國際代理人戰爭並未完結,至今年5月,敘利亞盟軍與反叛軍在西北部交火。長年戰事造成生靈塗炭,數以百萬計的國民在境內流離失所,或逃亡至黎巴嫩、土耳其和約旦等中東及北非國家,接受庇護。家園仍受戰火侵擾,遑論歸國重建,這批難民在鄰國當下如何生活?難民下一代與其他中東及北非地區兒童為何被形容為「失落的一代」?在重重挑戰當中,年輕一代又可有希望?施達夥伴SAT-7的歐亞及太平洋地區行政總裁祖軒遜(Kurt Johansen)為我們一一解答。

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埃國助養兒童計劃:畢業在乎愛的回饋

(資料圖片)

施達在埃塞俄比亞支持的一個助養兒童項目*,每年會有受助者「畢業」。一般來說,助養兒童項目的受助者成年後,便會脫離受助計劃,但我們認為年齡不是唯一釐訂畢業的指標。我們重視受助者人生的整體發展,因此他們去到18歲成年後,我們會繼續資助他們修讀職業訓練課程1至3年,讓他們獲得相當的資歷後更易尋找工作。若他們成功入讀大學,我們便會繼續支持他們直到大學畢業為止。在2018至2019年度,該項目資助了145位兒童及青年,並協助204位受助兒童及青年的家長或監護人成立互助小組,共同為脫貧努力。

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為學生打開一扇貧窮的窗 ──小學老師談教育願景

(李育珍老師)

「現時世界上有幾多人口販子?」

 

「除了香港,你們還會在其他地方為貧困兒童籌款嗎?」

 

今年一月,施達同工前往石硤尾一所直資小學主領講座,在座的小五生在講座結束前接連舉手發問。該次講座主題為「反人口販賣」,施達同工解釋人口販賣的定義、羅列亞洲、非洲兒童被販運的個案,並講解對抗此等罪惡交易的方法。

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扶貧教育由「少」開始

[《呼聲》231期 ─ 扶貧教育由「少」開始] 主題.本港扶貧教育事工

撰寫:黎嘉晉

 

「你的衣櫃有多少件衣服?」

 

大概,你不記得確實數量。或者,你會答:「我不知道。」真相,可能是,數也數不清。

 

與許多香港人一樣,梁成裕牧師擁有的衣服比需要的更多。當施達同工在一次教會聚會上提出上述問題時,與會的梁成裕發現,自己是擁有最多的。

 

不過,擁有比需要更多,不是正常嗎?

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我願成為哪些人的鄰舍?

[《呼聲》231期 ─ 扶貧教育由「少」開始] 回歸.聖言

作者:陳明泉牧師(施達董事、旺角浸信會副主任)

 

路加福音10章25-37節撒馬利亞人的比喻是耳熟能詳的經文。律法師要求耶穌為「鄰舍」提供一個客觀的定義,問題的底蘊是為「鄰舍」作排他性的宣告,即哪些人不在於他們所愛的範圍(大概是只有猶太人才算是鄰舍吧)。這反映律法師對自己民族的優越而投射出來的價值觀,即使當時的猶太人沒有自己的國家,仍自詡為神國的子民,藐視外邦人。

 

耶穌以比喻回答律法師,逆轉律法師以受害者的視角來看自己的提問。

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孩子受教育,讓社區揹起來!

Rakhi(圖中)與父母

 

[《呼聲》231期 ─ 扶貧教育由「少」開始 ] 童心.童行

 

要消滅貧窮,教育是十分重要的一環;然而,很多低收入國家的孩子沒有讀書識字的機會。當地家長為口奔馳,沒有空間思想孩子的將來,以為孩子長大,就是跟自己一樣,艱苦生活。在他們眼中,賺取收入以養活家人是當務之急,其次才是讓孩子讀書。

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施達講座:「上主眼中的兒童權利」

施達基金會將於2019年1月13日 (主日)舉辦「上主眼中的兒童權利:從教會傳承的角度看」專題講座,讓香港教會再思兒童的角色與權利,展望教會的未來。時間:下 午5時30分至7時。地點:九龍佑寧堂禮堂。內容:1. 聖經怎樣看兒童的身份與權利(主講:香港浸信會神學院基督教教育助理教授佘枝鳳博士);2. 教會處境與傳承(回應:施達基金會總幹事鄺偉文博士);3. 施達夥伴的兒童發展項目(分享:施達基金會項目主任植燦明)。報名:bit.ly/201901talk。查詢:23819627黎先生。