記念緬甸戰後重建工作

[ePrayer─為緬甸戰後發展禱告]

維持了六十年的緬甸內戰終於結束,停火為苦不堪言的緬甸人民帶來和平與希望。我們看見不同界別的官員、農村領袖和教會弟兄姊妹團結一心, 重建社區,實在感到鼓舞。同時,亦為着一些因戰火流離失所的孤兒和青年能重返家園,感到欣慰。

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期望尼泊爾社區能改善健康和發展

[ePrayer – 為Shanti Nepal的社區健康及充權項目祈禱]

根據聯合國報告,尼泊爾需要克服一連串發展障礙,包括嚴重的貧窮和飢餓、愈趨加劇的社會不平等、及缺乏基建配套等問題。此外,今財政年度中首八個月當地通脹率高達10.2%,把更多人推往貧困之中。夥伴Shanti Nepal現於達丁地區,向19,200戶家庭共105,000人,推行社區健康及充權項目,包括凝聚婦女小組、加強健康活動、興建廁所及流動診所和分娩中心等醫護設施。

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支援孟加拉貧民窟居民發展社區

[《呼聲》200期 ─ 聞名不如見面] 向世界.出發

孟加拉夥伴SATHI在首都達卡的貧民窟推行綜合社區項目,鼓勵居民參與社區發展。經過數年的努力,已成立了不同的居民組織,在制定社區發展計劃、推動兩性平等、改善社區健康和關顧貧困兒童等方面,擔當着組織和推動的角色。

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修建廁所改善尼泊爾社區健康

[ePrayer ─ 為尼泊爾的農村社區禱告]

施達夥伴Shanti Nepal計劃在三年項目週期內,在尼泊爾達丁低種姓的貧民社區修建近7,000個廁所。當地社羣對項目寄予厚望,期望能按時於2014年12月完成修建工程。在首六個月,經已修建1,100個廁所。可是,工程的材料費近日飆升四成,夥伴需要籌募更多資金,否則工程將不能如期完成。

為尼泊爾的農村社區禱告:

  • 期盼更多農戶主動和積極修建廁所,改善自家和社區的衞生環境;
  • 求神供應夥伴充裕的資源,彌補增加的開支。

* 請登入更多了解尼泊爾Shanti Nepal社區健康及發展項目,並奉獻支持

喜見尼泊爾社區健康項目取得成效

[ePrayer ─ 為尼泊爾項目祈禱]

施達夥伴Shanti Nepal在達丁的社區健康項目相當成功,當地政府高度肯定他們的工作,並邀請他們承辦達丁區內所有的相關項目。然而,夥伴因為人手短缺婉拒政府的建議,現加入協調委員會的工作,與政府和其他非政府組織積極合作,發展達丁整體的社區教育項目。感恩夥伴在Gajuri區的社區健康項目成功帶動Dalit村落肯定本身能力 ,建立互助文化,促進不同社會階層之間關係復和。

為尼泊爾項目禱告:

  • 期盼Shanti Nepal能繼續他們的善工,改善項目點的健康衛生情況;
  • 為夥伴的同工禱告,他們部份是印度教徒,但對基督教有良好印象。期盼有一天他們能成為上帝的兒女。

社區健康是…… | 莫昭友醫生

[《呼聲》190期 ─ 祝君健康]

作者> 莫昭友.施達項目審批委員會成員

達致健康的元素是甚麼?眾所公認是個人健康生活方式加上優良的醫療服務。可是,上述兩者其實基於社會、經濟、環境、教育和政治等條件而存在。社區健康(Community Health)模式便是按這些條件來對應健康問題。

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尼泊爾Shanti Nepal社區健康及發展項目

達丁(Dhading)是尼泊爾中部最貧困的地區之一,人口大多屬少數民族,近四成人口處身社會邊緣,生活極為窮困。村民以務農為生,生活艱苦。有逾六成人口不能享用清潔食水,極少村落建有廁所,衞生狀況惡劣。加上健康常識和醫療護理不足,區內兒童死亡率逾一成。村民常患腹瀉、胃炎及傷寒等,得不到適切的診治。

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泰國拉祜基金會農業發展及健康推廣項目

泰北的少數民族近年經歷急速的社經變化,他們的確從中獲得好處,然而他們同時面對文化衝擊、貧窮加劇、關係破壞,以及環境污染和生物多樣性的流失。拉祜族是泰北其中一個山區部族,分散在各山區居住。一直以來,他們都是自給自足,農作物足以供應族民所需,可是,由於人口增長、政府的林木政策、自然環境的破壞、農業借貸及不恰當管理金錢等緣故,很多拉祜家庭生活出現變化,更陷入債務危機。他們變得物質化,又過份依仗新技術和外間經濟支援。拉祜族民逐漸失去他們擁有的原住民知識和技能,他們傳統教育系統也被看扁和忽視。驟時,族民的生活和文化都出現困境。

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中國雲南教會愛滋病預防教育項目

中國雲南省屬於愛滋病多發地區之一。過去數年,當地不少教會領袖在施達的推動下認同整全使命,並意識到有責任去照顧及關心社區裏的貧困家庭,包括愛滋病感染者及其家屬。施達與當地教會合作,讓更多教會領袖,神學生及信徒,不單認識及學習整全使命,也更多了解愛滋病,以致能夠在社區內實踐對貧困及弱勢社羣的關愛。此外,項目亦包括跟愛滋病感染者及其家屬開展創收活動,期盼藉此幫助這些家庭增加經濟收入,脫離貧窮。

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愛在生命起跑線

[《呼聲》165期 ─ 愛在生命起跑線]

有天,美國著名佈道家慕迪(Dwight. L. Moody)主領聚會後,回家告訴妻子有兩個半人決志信主。妻子想了一會:「真好!那孩子有多大呢?」慕迪澄清:「噢!不是呢!是兩個小孩和一個成人。成人的生命已過了一半,但孩子的人生才剛開始呢!」起初唸到「兩個半」時,你是否與慕迪妻子一樣理解呢?

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