經文選讀
信息分享
經文接續之前一節有關耶和華對以色列人為富不仁的責備,《和合本》翻譯,表達了有錢人連蠅頭小利也不放過之貪婪,但《和修本》作了修訂:「他們把貧寒人的頭踐踏在地的塵土上」。說明了貧窮之苦,就是被踐踏,沒尊嚴。
提到人口販賣的受害者,最易想及的是被性剝削的一群。馬來西亞15歲的米亞想幫補家計,在朋友介紹下到印尼工作,到步才發現工作就是賣淫。她被關在小房間裏不斷接客,不管日與夜,睡著了也會被叫醒。一個歐洲的客人看中她,安排她偷渡到倫敦繼續當性奴。幸好,英國警方解救了她,送回馬來西亞。留意她的反應:拒絕回家!據有線電視新聞網(CNN)報導,2019年英國內政部在一份關於人口販賣狀況的文件中,稱被拐賣到歐洲的婦女回國後,「可享有較高的社會經濟地位」,甚至回國後也會慶祝。言論捱轟,因忽視了受害者背後的傷害,將被迫賣淫說成從中獲利。
奴隸在古代社會中有話不能說,他們只有聽的角色,只能被擺布。然而,約伯卻說了超越古代文化的話:「我的僕婢與我爭辯的時候,我若藐視不聽他們的情節;神興起,我怎樣行呢?他察問,我怎樣回答呢?造我在腹中的,不也是造他嗎……?」(伯卅一13-15)當我們說不要踐踏人,同時要積極的做一件事:要聽,要以關懷角度了解受害者的處境和傷害,要讓他們有話能說。
思想問題
今日選讀經文的下半句說:「阻礙謙卑人的道路」──說明了世界中的弱勢者共同苦況,就是有冤無路訴。我們如何給那些需要辯屈的人,有說話的空間,甚至如何為他們說話?
本週實踐
這星期嘗試約談一位離鄉別井的外籍傭工,向他/她表示關懷,了解他/她的同鄉人被不合理勞役的苦況。相信對方在分享的過程中會是十分治癒的。
作者
本系列靈修文章
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