疫情下隱藏危機:人口販賣

編者話:香港疫情反覆,勞工市場嚴重受創,作為香港人無不擔憂。當本地情況令我們深感憂慮時,我們對發展中國家的貧窮人境況更擔心不已──他們不但面臨失去健康的風險,還因疫症導致生計不保、欠缺糧食。為了求存,他們拼命尋找出路,更易墮入被販賣、被奴役的網羅之中。今期《呼聲》就講述疫情下更為猖獗的人口販賣問題,特別是那些最為脆弱、易受網絡信息影響的貧困兒童境況( 「焦點 ‧ 主題」),以及我們夥伴如何因應「新常態」,堅持在疫情中拯救(「奉獻 ‧ 祝福」),及動員教會和社區對抗兒童販賣(「知多 ‧ 一點」)。願與人哀慟的上主勉勵我們,聽見並回應受剝削、遭販賣者的需要(「回歸 ‧ 聖言」)。

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「新常態」下如何對抗兒童販賣?

Aashima Samuel(資料圖片)

 

[《呼聲》238期 ─ 疫情下隱藏危機] 知多.一點

 

撰文:黎嘉晉(傳訊主任)

 

疫症肆虐全球之際,犯罪份子除在貧窮村莊以隱蔽方式「捕獵」平民,也在網上瞄準目標,利用他們更為貧乏脆弱、難以求助的處境,以威迫利誘等方法迫使他們從事性工作、勞動,或與報酬明顯不相當的工作。面對疫症「新常態」下的環境, 從事反兒童販賣多年的施達印度夥伴EFIC@R全國總監Aashima Samuel分享其應對策略。

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「你們的支持讓我們一家能夠繼續前進」──施達「敘利亞寒冬送暖2019-2020」報告

國內持續不斷的戰爭,流血與暴力畫面每天的出現。或許我們無法想像身處其中的孩子如何度過這段缺乏和平與快樂的童年,但無奈這都是大部分敘利亞兒童親身經歷的 真實故事。去年 11 月至今年 3 月,我們藉着「敘利亞寒冬送暖」行動,認識了一位 敘利亞女童——化名 Alaa。

 

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疫情中拯救紅燈區尼籍女童

( 施達夥伴成功將兩名尼籍女註帶返庇護中心。原圖由Asha Nepal提供 )

 

(2020年9月30日更新。本文同刊於238期《呼聲》「奉獻‧祝福」)

 

施達在尼泊爾的夥伴最近在印度孟買紅燈區成功拯救了兩名尼泊爾女童,將她們帶返在尼泊爾的庇護中心。在新冠肺炎全球大流行下,施達的尼泊爾夥伴Asha Nepal的主管Ayesha表示這次拯救行動中最大的困難就是疫症的威脅與關閉邊境的措施。

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由縫製M巾至三層布口罩 緬甸貧民區婦女組合作社

「咔嚓……咔嚓……」緬甸貧區婦女Theit Theit Shwee坐在縫紉機前,埋首縫製布料。她小心地把兩條白邊帶分別包邊縫上布料,完成製作一個三層布口罩。這是她每日的工作,於施達夥伴的社區中心,跟其他婦女一起縫製布口罩。

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災難苗頭已現:疫情下的貧國呼喊

醫護人員取得個人防護裝備後,診治病患者 (圖片由施達夥伴提供)

 

對於貧窮的地方,它(新冠肺炎疫症的傳播)意味著災難。──〈下一場災難〉(The Next Calamity),《經濟學人》,3月28日

 

全球化之下,沒有一個國家能夠倖免於傳染病病毒傳播的威脅。當疫症肆虐,發達國家尚可以舉國之力,向各地採購防疫物資及調撥財政儲備應對疫情,務求減低疫情帶來的嚴重醫療負荷,以及對民生經濟的衝擊。可是,對許多貧窮和人口稠密的發展中國家來說,當地的醫療衛生系統本已脆弱,社會保障機制匱乏;若世紀疫症在當地肆虐,它所帶來的社會民生的影響,如《經濟學人》雜誌所說,等同於災難。

 

而現實是,災難的苗頭經已出現。

 

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施達援14,640戶印度水災家庭 賑濟重災區馬哈拉施特拉邦居民

(印度馬哈拉施特拉邦居民賈格納接過緊急救援物資)

 

自今年7月,印度深受季風暴雨困擾。這次災害是該國在25年來遭遇的最嚴重暴雨水災,截至10月下旬逾2,100人喪生,逾260萬人受災,40多萬房屋被毀。[1]其中,印度甘蔗主產區馬哈拉施特拉邦(Maharashtra)受災最為嚴重,共有22個地區遭到侵襲,430人死亡,超過70萬居民須入住避難中心。[2]

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施達如何選擇和管理扶貧項目?

(圖片攝於津巴布韋)

 

施達在2018至2019年間,與全球53間基督教機構和教會攜手,推行逾80個扶貧發展項目,遍及亞洲、中東及非洲各地。項目繁多,貧困地區又有多種需要,究竟施達如何選取和管理項目呢?小編請來施達項目同工Hollace。

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受造世界與信望愛

(圖片來源:Unsplash/Bonnie Kittle)

 

撰文:鄺偉文(施達基金會總幹事)

 

基督信仰教導我們去追求「信望愛」這三個品德。然而,在思考信望愛的真理時,我們大多只有神和人(自己)兩者在腦海中。歌羅西書一章15至20節告訴我們,神藉主耶穌所帶來的救贖,是包含所有被造之物:

 

「……一概(萬有)都是藉着祂造的,又是為祂造的。祂在萬有之先,萬有也是靠祂而立……既然藉着祂在十字架上所流的血成就了和平,便藉着祂叫萬有,無論是地上的、天上的,都與自己和好了。」(西一16、17、20)

 

若能把整個受造世界也包含在這真理的探討中,我們對信望愛的理解會否有所改變呢?

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