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種姓文化下被欺壓的邊緣社羣

撰文:張潔茵(傳訊主任)

施達兩位同工11月中與一間支持施達事工的教會的兩位牧者,一同到訪位於尼泊爾的奇旺(Chitwan)地區,探訪當地合作多年的夥伴Samari Utthan Sewa (SUS),並了解達利特人(Dalit)——尤其是最脆弱的婦女和孩童,所面對的困境。達利特人是不平等的種姓制度下,被標籤為最低等的「賤民」,亦是容易被販賣及剝削的一羣。

施達與夥伴在奇旺區成立了打擊人口販賣活動的社區中心,我們在中心前合照。
兩位同行牧者向夥伴了解事工的最新發展。

雖然不平等的種姓制度(Caste System)已名義上被尼泊爾政府廢除,但嚴重的歧視文化仍然殘存,導致佔當地人口超過13%,總人數約500萬的達利特人,被視為社會上最低等的賤民。他們由出生開始,不論在教育、職場和日常生活等各方面,都遭受嚴重的社會歧視和排斥。由於基本的謀生機會被剝削,不少達利特人都債台高築。不少貧困的達利特女孩,為了生存,只能到「成人娛樂場所」(Adult Entertainment Sector)工作,不少人甚至未成年。據夥伴資料指,在這類成人娛樂場所工作的女孩超過八成都曾遭受性暴力和剝削,13%的受害人年僅10至14歲。兩位同工親身到訪這些「成人娛樂場所」,見證這些女孩除了欠缺勞工法例保障外,亦面對安全風險。「很多女孩對外聲稱自己23歲,但我們私底下了解很多『侍應』年僅十多歲。我們亦親眼看見一些正在吸水煙的客人,對她們上下其手。」

施達同工到訪「成人娛樂場所」,了解女孩所面對的潛在風險和危機。
施達同工、支持施達事工的教會牧者,與達利特村民及其五歲外甥女合照。

同工探訪當地社區時,發現不少達利特人都生活在無助與絕望中。「我們探訪一位在村內負責打鐵的村民,他因為意外撞傷頭部,導致精神出現問題。由於他的妹妹因慘遭強暴,誕下女兒後便逃走,遺孤由他照顧。現時這名外甥女已經五歲,然而他無力撫養,正打算把女童送往村外的孤兒院。SUS同工指,這名女童很大機會淪為被販賣的受害者。」

然而在黑暗中,我們盼望上主的愛能帶來一點光。一名28歲的年輕達利特牧者在領受上主的呼召後,為了建立教會而與六位年青人禱告禁食七日,最終經歷上主:一位新加坡信徒從禱告中領受異象,得悉尼泊爾正有人禁食禱告,於是她轉接下托人尋找到這位達利特牧者,奉獻支持他興建教會。夥伴分享指,達利特人因遭受歧視,一直被禁止進入宗教場所。然而,因着教會願意開放接待他們,幫助達利特人脫離困境,所以不少人認識並相信耶穌。

施達自2014年起跟夥伴合作,委身服侍這羣受欺壓者。除了透過互助小組,提供如反拐賣等非正式教育,又製作針對成人娛樂場所的小冊子,教育當地人明白人口販賣的運作方式,以及認識他們自身的人權。

「欺壓貧寒的,是辱沒造他的主;憐憫窮乏的,乃是尊敬主。」(箴言十四31)。按聖經教導,原來「尊敬主」的表現,包括了憐憫弱勢羣體。達利特人被社會忽略、排斥,生活在幽暗中。願我們尊敬主,不要忘記達利特人的需要,憐憫他們,與他們同行,為他們提供出路,讓他們早日脫離罪惡勢力的陰霾和捆綁。

欺壓貧寒的,是辱沒造他的主;憐憫窮乏的,乃是尊敬主。

箴言十四31

按聖經教導,原來「尊敬主」的表現,包括了憐憫弱勢羣體。達利特人被社會忽略、排斥,生活在幽暗中。願我們尊敬主,不要忘記達利特人的需要,憐憫他們,與他們同行,為他們提供出路,讓他們早日脫離罪惡勢力的陰霾和捆綁。