我的減塑行動──2018施達深度遊之後

作者(右一)

 

[《呼聲》234期 ─ 被判死刑的氣候貧民] 關懷.起動

作者:康羨華(2018施達扶貧體驗深度遊參加者)

 
神起初所創造的世界,是一個穩定平衡的和平狀態,是一個平安(希伯來文為Shalom)的現象。祂把管理這片大地的任務託付了我們。可是,我們疏忽職守,破壞了大地及其生態系統,帶來種種問題,例如氣候變化。

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埃塞俄比亞少年的生命教育

(接受阿福童教育的少年)

 

[《呼聲》234期 ─ 被判死刑的氣候貧民] 童心.童行

 

你希望成為怎樣的人?

 

跟少年談志向,無論是哪一個地區,他們或多或少聯想到:成為醫生、飛機師、律師、老師或企業老闆。夢想有可能是稍縱即逝的,也有可能植在心田上、有待發芽生長的。施達的埃塞俄比亞夥伴[1]走進當地貧窮社區,決定與貧困少年一起探討人生的理想和生命的價值。

 

埃國貧困少年和其他孩子無異,在成長的青蔥歲月,同樣會面對身份難題:我是誰?我是屬於誰?為何我來到這個世界?這些問題指向的根本是:我的人生觀是甚麼?

 

施達的埃國夥伴依據國際兒童社會及財金教育組織阿福童(Aflatoun International)的教育法,藉着兒童遊戲、表演等方式,幫助少年發現自己,例如發掘自己的才能和強項、願意探索和思考問題。夥伴也結合基督信仰的向度,協助少年更深認識自己是上主所愛的尊貴兒女。個人理解和身份探索對於許多因家境貧窮而遭到孤立的少年別具意義。

 

第二步是認識自身的權利和義務。據阿福童教育法,這是指欣賞和維護自己與他人的權利、學習承擔與權利並存的責任。在維護權利上,夥伴針對普遍埃國貧窮少年被忽略照顧和遭受性暴力的情況,鼓勵他們挺身捍衛自己的權利,製作海報標語,在社區和學校向成年人宣揚保護兒童的信息。而在承擔責任上,接受阿福童教育的少年更為關注社區需要:例如有少年發現社區的水龍頭漏水,會找人修理;另有少年表示會小心使用文具和書本,以便日後傳給社區有需要的小朋友使用。這種讓孩子了解自身角色、體現自己作為社區成員的價值教育,對於他們將來發展尤為重要。

 

夥伴明白,要貧困少年追尋生命理想,還得處理實在的經濟問題。夥伴鼓勵少年每星期記錄一次儲蓄狀況,按着目標制訂財務計劃。少年除了建立儲蓄習慣,也從少學習如何經營小生意。這個也是阿福童教育的核心目標:增強兒童的財政管理能力,從而減少跨代貧窮。

 

再問少年:你希望成為怎樣的人?答案繼續是妙想天開,但他們補充:成為一個對他人有貢獻的人。

 

[1]: 夥伴全名為Ethiopian Guenet Church Development and Welfare Organization。

 

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受造世界與信望愛

(圖片來源:Unsplash/Bonnie Kittle)

 

撰文:鄺偉文(施達基金會總幹事)

 

基督信仰教導我們去追求「信望愛」這三個品德。然而,在思考信望愛的真理時,我們大多只有神和人(自己)兩者在腦海中。歌羅西書一章15至20節告訴我們,神藉主耶穌所帶來的救贖,是包含所有被造之物:

 

「……一概(萬有)都是藉着祂造的,又是為祂造的。祂在萬有之先,萬有也是靠祂而立……既然藉着祂在十字架上所流的血成就了和平,便藉着祂叫萬有,無論是地上的、天上的,都與自己和好了。」(西一16、17、20)

 

若能把整個受造世界也包含在這真理的探討中,我們對信望愛的理解會否有所改變呢?

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乾旱下津巴布韋貧民

今年7月,全球經歷可能是一個多世紀以來最熱的月份。身處同一氣候危機,富者與貧者承受的影響可謂截然不同。一如聯合國最新的人權報告說明,富有人士可以花錢尋找門路,調適全球變暖的威脅,然而貧窮人幾乎毫無能力保護自己,只能承受它帶來的酷熱、饑荒和疾病等苦果。施達在非洲南部津巴布韋就深深體會災害對貧民的沉重打擊。

 

近日,津巴布韋出現由厄爾尼諾引發的嚴重乾旱。世界糧食計劃署警告,逾230萬津國農民瀕臨饑荒的邊緣。乾旱令全國的主食玉米收成減少一半,而水力發電廠水位下滑,導致全國大規模停電;加上國內現正深陷經濟危機,主食和必需品價格在過去一個多月來已上漲超過一倍,民眾生活可謂苦不堪言,估計明年初全國將有一半人口急需糧食援助

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炎熱下的圍巾──記2019孟加拉扶貧項目體驗團

(貧民窟兒童小組組員Farjana﹝右一﹞及她的母親﹝右二﹞/劉志強攝)

撰文:趙嘉欣(推廣拓展部主管)

 

……當地婦女從少習慣披上圍巾,有些甚至全身覆蓋,一層掛一層,這在酷熱天氣下固然令人感到難耐。在筆者眼裏,圍巾有如替孟加拉父權婚姻制度遮掩的薄紗,那種對女性的束縛,欲蓋彌彰。

 

6月的孟加拉又悶熱又潮濕,出發前在網上瀏覽天氣預報,我們前往孟加拉的該星期預計每天會打雷下雨。然而,天氣不似預期,抵達後沒有每天下雨,充其量只是一陣的驟雨。施達在當地的三間夥伴機構同工異口同聲表示,氣候反常,今年6月下雨量減少,令氣溫比往年更高。

 

是次體驗團一行18人(16位參加者加上兩位施達同工)。在炎熱的天氣下,各人縱然已汗流浹背,可是為了尊重當地文化,女團員先披上圍巾,才前往探訪施達資助的兒童小組。施達夥伴SATHI(註1)於貧民窟成立兒童小組,幫助區內達利特人(Dalit,註2)青少年認識自己應有的權利,讓他們學會為自己、為同輩發聲。

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不怕誣蔑跟蹤 只為打破沉默 ──印度反兒童販賣者訪談

(印度福音團契危難兒童項目全國總監撒母耳接受施達訪問)

「在印度農村,當我們和教會牧者宣揚反兒童販賣的信息時,一些印度教民族主義者就指控甚至襲擊我們,指我們向村民『洗腦』,試圖令村民改教皈依。其實,他們當中有人口販子,為了打擊和消滅反對聲音,就以此理由誣蔑我們。」施達夥伴、印度福音團契危難兒童(EFIC@R)項目全國總監亞示瑪‧撒母耳(Aashima Samuel)說。

 

這是撒母耳實際工作的體會──被阻撓進村、無理指控、多次被跟蹤、向警方救助不果等,她都一一經歷過。縱然反兒童販賣的事工危險且阻力巨大,可是她仍堅持不懈,只為打破社會主流沉默的文化──那無視甚或包庇罪惡的意識──期望受害者的聲音被聽見,被關注。

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南亞水災逾千萬人流離失所 施達急籲捐款 援三國災民

(2019年8月30日更新)

 

南亞多個國家深受雨季困擾,洪水氾濫成災。雖然近日南亞部份重災區雨勢緩減,水位降低,但是嚴重的洪水與閃電截至7月22日已造成逾650人死亡,逾1,000萬人流離失所。有見災情嚴重,施達向印度、孟加拉和尼泊爾基督教夥伴合共撥款約美元$60,000(折合約港幣$470,000),為災民提供緊急援助。施達呼籲各支持者慷慨解囊,與我們一起支持災民,以渡難關。

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第二輪緬甸西部戰亂救濟 施達計劃援2,500人

(部份逃避戰火的村民入住廢棄的政府辦公大樓)

 

自2018年12月,緬甸軍隊與若開叛軍(Arakan Army)在西部若開邦和欽邦的軍事衝突持續不斷──2019年6月,緬甸當局下令電訊公司關閉當地城鎮的互聯網和手機網絡服務,阻礙外界的監察,令人憂慮當地百姓的生命安全。(註一)

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施達家書 | 2019年7月

敬愛的施達同行者:

 
主內平安!

 
對人來說,事物的價值往往取決於其對人的好處。一件羽絨大衣,對生活在寒冷地方的人是件必須品,但對熱帶地區的人在許多時候是多餘的東西。這種以利益來斷定物件價值的做法,也常被套用在人身上。傳說故事「鍾無艷」是個很好的例子。當國家有難時,文武雙全的「醜皇后」鍾無艷就得齊宣王所重視,但當戰亂平息後,齊宣王就對她避之則吉。

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緬甸西部戰亂未息 施達緊急援2,100人

(因逃避戰火而流離失所的緬甸西部人民)

自2018年12月,緬甸軍方與地方民族武裝「若開叛軍」(Arakan Army)在若開邦與欽邦南部的衝突已造成逾3萬人逃離家園(註一)。緬軍在當地鎮壓叛軍,又大肆砲擊村莊、進行法外謀殺,造成平民死傷。今年5月,國際特赦組織發表調查報告,指出緬軍的行徑是侵犯人權和干犯戰爭罪行。

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