撰文：陳文達（傳訊主任）
「他從前是一頭禽獸！」大屠殺倖存者Faine在訪問中如此形容Jean——曾參與殺害她丈夫的昔日仇人。
撰文：陳文達（傳訊主任）
他從前是一頭禽獸！
大屠殺倖存者Faine在訪問中如此形容Jean——曾參與殺害她丈夫的昔日仇人。
31年前，在盧旺達發生了一場震驚世界的大屠殺。百日之內，約有100萬人死亡，被殺害的多數是圖西族人，加害者則多屬胡圖族。然而，當我們走進今天的盧旺達，卻能看見昔日的加害者與倖存者坐在同一屋簷下，談笑風生，一起敬拜上主。這不是因為大屠殺已被遺忘，而是因為他們選擇了一條極其艱辛，卻彰顯上主大能的復和之路。
筆者今年四月到訪盧旺達，探訪施達與當地夥伴Christian Action for Reconciliation and Social Assistance（CARSA）合作推行的和平建設項目。旅程中一個又一個見證，讓筆者深刻體會上主在仇恨之地種下寬恕。在兩個服侍地區的14個復和小組中，有不少像Faine和Jean一樣的故事。他們曾是仇人，如今卻走上復和之路。
圖西族人Faine告訴筆者，大屠殺當日她與丈夫分頭逃難。她帶着五個孩子，往山上逃亡。在山頭上，她親眼目睹同村的胡圖族人Jean為一羣武裝分子帶路，進村屠殺。Faine的丈夫就在那時被殺害。
大屠殺平息後，Faine帶着沉重的傷痛，與孩子回到村裏；破碎的家庭在貧困中掙扎求存，努力重新開始生活。可是，20年後，那位因領頭搜索藏匿者而被定罪入獄的Jean出獄，回到村子生活。他的出現再一次觸及Faine內心的傷口，喪夫之痛與仇恨再度湧現。
筆者訪問Jean時，他坦承出獄後內心充滿愧疚。初時他不敢直視村民，更不敢與Faine再有交集。問及他當年為甚麼參加殺戮，他懊悔地說：「當時我失去了理智。明明多年來大家一同生活在同一條村莊裏，許多圖西族人是熟悉的鄰舍，我卻被政府挑動、洗腦，視他們為敵人。」他也坦言，當時有自保的考量，若不參與屠殺，自己亦可能會成為被殺的對象。
大屠殺的成因與後續
盧旺達的民族仇恨並非自古存在。圖西與胡圖這兩個所謂的「族羣」，本是語言、文化、外貌也極為相近的社羣。殖民時期，比利時政府及天主教會為方便統治，實施族羣分類制度，並偏袒圖西人擔任高職與接受教育機會，排擠胡圖人，埋下衝突的種子。至1960年代胡圖革命後，情勢逆轉，圖西人受到排擠甚至流亡，而胡圖政權亦繼續將圖西人描繪成敵人，誤導胡圖人視殺戮為正義行動。長年的操控與洗腦，終導致1994年大屠殺爆發，殺戮與戰事席捲全國。
屠殺剛剛結束時，許多胡圖人仍未意識到自己參與了一場殘酷的大屠殺。有些人認為自己只是聽命行事，也有人認為是為國家除害。當由圖西族人組成的盧旺達愛國陣線（Rwandan Patriotic Front, RPF）結束戰事並接掌政權後，他們並沒有進行大規模報復，反而致力推動重建與復和。出乎意料的處理方式，逐漸讓許多胡圖人反思自身行為，想法也慢慢轉變。另外，為了回應社會對正義的渴求，盧旺達政府設立了名為「Gacaca」的社區法庭：由村民擔任陪審員，案件公開審理，被告可當眾認罪，受害者可提出指控。這套本土化的審判制度，雖非完美，卻有效促進真相揭露與初步的正義恢復。
上主與項目．成就復和
然而，只有審判並不足夠。失去親人的痛，非一場審判可以抹去；帶着罪疚感的生活，也不是一句道歉可得解脫。饒恕對許多人而言，極其艱難；而信仰為人帶來出路，使人在上主的愛中找到力量與釋放。因此，我們項目中的復和小組，強調從信仰出發：透過查經、禱告、共同生計合作，讓彼此從仇敵變成鄰舍。
先說「共同生計合作」，Faine最初無法想象要饒恕Jean。她形容自己內心充滿仇恨與恐懼，無法平靜地面對他的存在。項目安排他們一同照料一頭牛，一起賺取生計，提供平台讓雙方重新接觸。初時他們只是分工合作，沒有說話。但隨着時間過去，他們在合作過程中開始彼此支援，例如一方生病時，另一方會主動幫忙照料共養的牛。日積月累地協作，讓彼此逐漸打破隔閡。Faine形容這段旅程如同重新認識Jean，也重新打開自己的心。
而真正讓Faine明白饒恕意義的，是上主的大能。透過復和小組工作坊的引導，她首次將多年來的傷痛說出來；她亦重新認識饒恕是為了將自己從仇恨釋放。她感受到，羣體支持與信仰同行讓她得着力量，一步步放下仇恨。她坦言，這個過程並不容易，她曾多次懷疑自己是否真的能釋懷。然而，每一次參與工作坊都像在她心裏撒下微小的種子。最終，她在一次小組中主動找Jean談話，那是她第一次真誠地說出：「我願意饒恕你。」她形容那刻釋放了一口壓在心裏多年的怨氣，頓時覺得身心都「輕」了。
在復和小組中，我們除了服侍倖存者，也顧及昔日加害者。我們在工作坊中幫助他們徹底認錯、處理內心的愧疚，鼓勵昔日加害者向被傷害的人和家屬道歉及尋求原諒，因為這對雙方是一種釋放，也是重建關係重要的一步。Jean告訴筆者，在Faine原諒他的那一刻，他「感覺自己從罪惡的牢籠中被釋放出來」。
仇恨轉化為帶笑的回憶
當與他倆一起傾談時，筆者問及他們現在的關係，他們說如今是好朋友。然而，想到昔日的冤仇，筆者對他們是否真正復和仍抱一絲疑問，於是追問他們一些日常互動的細節，以了解他們的相處情況。他們說，偶爾會邀請對方一家來自己家中吃飯，也會邀請對方出席家族的婚禮。筆者相信，若他們彼此仍有芥蒂，斷不會邀請對方出席家族婚禮。聽到這裏，筆者心中的疑問也隨之釋除。
他們接着說，如今有時會想起以前在村子裏，每次遇見對方就掉頭走的畫面。想起當時彼此心中滿是恐懼和內疚，他們覺得那樣的自己很滑稽。他們笑着回想，昔日的仇恨如今竟成為一段帶笑的回憶，筆者聽着，心裏感到一陣溫暖，並見證上主的作為，對祂的敬畏油然而生。
在盧旺達，筆者深刻感受到「饒恕」並非一句口號，而是一場真實而痛苦的選擇。真正的和平不是遺忘，而是選擇記住與重建。復和的核心固然包含制度及人與人之間的努力，但最關鍵的，是上主的醫治與介入，使仇敵變為鄰舍，關係得以修復。
