Category: 回歸．聖言

撰文：莫陳詠恩 經文選讀：馬太福音二十五31-46 這是一個耳熟能詳的關於最後審判的故事。主耶穌把義者和惡者分開，決定的因素，就是他們有否關顧饑渴交迫、赤身作客、身陷囹圄的弱小之輩。服侍困境人的被稱為義；袖手旁觀，忽略窮人的被稱為惡。這

撰文：葉漢浩 但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。 門 14 保羅在腓利門書第14節煞有介事的 提及，他不想勉強腓利門作保羅自 己認為的好事，他盼望腓利門是出 於自願才做。對一個奴隸主人而言，聆聽到

撰文：馮韻妍（堂會傳道人） 5我親愛的弟兄們，請聽，上帝豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？14我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？15若是弟兄或是姊妹，

撰文：佘枝鳳（香港浸信會神學院助理教授，亞洲實踐神學學會副會長） 在哪個母腹出生，不容人選擇！我們習慣稱富家子女為「幸運」，稱貧困、傷殘和受戰禍的為「不幸」，又呼籲幸運的扶助不幸的，使之脫離厄運。可是，這對兒童的解讀是否足夠、全面？此文

撰文：郭偉聯（香港浸會大學宗教及哲學系副教授） 因為　神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」 羅一17 在信主不多年的時候，偶爾讀經唸到羅馬書一章17節及加拉太書三章11節：「義人必因信得生