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Category: 回歸.聖言

共享的心態

撰文:鄭順佳博士(前中國神學研究院神學及倫理科教授) 你進了鄰舍的葡萄園,可以隨意吃飽了葡萄,只是不可裝在器皿中。你進了鄰舍站着的禾稼,可以用手摘穗子,只是不可用鐮刀割取禾稼。 申廿三24-25 你的弟兄在你那裏若漸漸貧窮,手中缺乏,你

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你死過未?

撰文:梁榮光牧師(馬鞍山靈糧堂堂主任) 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎?所以,我們藉着洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。 羅六3-4 信徒應該都說「死過」了,

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教會與貧窮人

撰文:莫陳詠恩 經文選讀:馬太福音二十五31-46 這是一個耳熟能詳的關於最後審判的故事。主耶穌把義者和惡者分開,決定的因素,就是他們有否關顧饑渴交迫、赤身作客、身陷囹圄的弱小之輩。服侍困境人的被稱為義;袖手旁觀,忽略窮人的被稱為惡。這

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甘心樂意的善行

撰文:葉漢浩 但不知道你的意思,我就不願意這樣行,叫你的善行不是出於勉強,乃是出於甘心。 門 14 保羅在腓利門書第14節煞有介事的 提及,他不想勉強腓利門作保羅自 己認為的好事,他盼望腓利門是出 於自願才做。對一個奴隸主人而言,聆聽到

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義人必因信得生

撰文:郭偉聯(香港浸會大學宗教及哲學系副教授) 因為 神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:「義人必因信得生。」 羅一17 在信主不多年的時候,偶爾讀經唸到羅馬書一章17節及加拉太書三章11節:「義人必因信得生

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用窮人眼睛看聖言

撰文:馮韻兒(施達董事,恩光書院教務長和副教授) 「當照耶和華——你上帝所吩咐的守安息日為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日。這一日……無論何工都不可做……」(申五12-14)若問你這經文重點是甚麼?大部

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