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撰寫：鄺偉文博士（施達總幹事）、薛奐珩 人的內在轉變對於消除貧困甚為重要。近年來，國際扶貧與發展工作者漸漸注意這一點。例如，前世界銀行首席經濟師的美國康奈爾大學教授Kaushik Basu在一次公開演講中，指出人類普遍存在某些道德價值，

撰寫：薛奐珩 每當我們看到災難發生，都替受災者的遭遇感到憂愁、焦急。有人會為受災社羣祈禱；有人選擇慷慨捐獻，甚至發起籌款活動；也有人會組織義工隊到當地參與救援或輔導工作。縱然我們稍盡綿力，在自然災害面前，我們常感到無奈與無力，因為好像只

撰寫：薛奐珩 「你在哪裏？」 「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」 「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」 「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」 以上對話

撰寫和整理：薛奐珩、潘文欣 2015年4月25日中午，尼泊爾經歷80年來最強烈的地震，無數家庭失去至親、家園和財產，估計有多達三分一的人口（即800萬人）受影響。所謂「天災無情，人間有愛」，於災難後，世界各地紛紛投入資源，為災民提供即時

整理和撰寫：秦韻欣、潘文欣 提說扶貧，便會想到扶貧工作者帶着捐款，長途跋涉跑到貧窮村落，為村民送上牛羊，又為小孩提供助養、助學。然而，可有想過，更適合與貧窮社羣並肩同行、帶來持續發展的，不是外來扶貧機構，而是立足當地的教會？ 扶貧不是要

Martha（化名）出生於印度孟買紅燈區，年幼時跟着從事性工作的母親生活。「母親16歲那年認識了一名男生，他說可以介紹她到城市工作，過更好的生活。結果，母親由尼泊爾被賣往印度的孟買紅燈區。」如果不是獲得一位同鄉姨姨相助，今天Martha

整理和撰寫：莊力行、潘文欣 2015年九月，艾蘭那細小的身軀倒卧在地中海小島海灘上的情景，激發人們對逃往歐洲的難民和中東戰亂的關注。今年四月，一名敘利亞父親緊抱龍鳳胎屍體的相片，再次喚起人們的慈心。 「看哪，神的帳幕在人間。」（啟示錄2

整理和撰寫：潘文欣 甚麼是「發展」？怎樣的發展會帶來建立，怎樣的發展卻帶來破壞？或許泰國北部山區靠地維生的社羣，可以給我們一點啟示。 綠色革命的毒害 居於泰北山區的拉祜族人，他們的先祖在過去為尋找適合的耕地，在泰國、緬甸與老撾三地遷徙移

訪問、整理：趙雅恩、秦韻欣 印度的經濟發展一日千里，改善貧窮的腳步難以追上，儘管比起九十年代，貧窮人口已削減一半，但直到今天印度仍有多達六億多的貧窮人口，當中甚至有三至四億仍屬赤貧（extreme poverty）。與許多發展中國家一樣

撰寫：莊力行 對非洲兒童，一般人以至媒體或會有一種固有概念，就是飢餓和營養不良。然而，如果我們的目光只聚焦於此，很容易便忽略了貧窮問題形成的背景和大環境的各項因素。非洲國家津巴布韋，一直以天文數字的高通脹率和高愛滋病感染人口著稱。愛滋病