CEDAR Fund, Author at 施達基金會

在今年大齋期前的主日，小編跟香港不少信徒一樣，透過觀看網上直播，參與教會主日崇拜。其中講道者的一句說話令小編十分深刻：「我們在基督信仰所享有的和平，不是來自擁有，而是來自記念他人的需要。」執筆之時（3月初），新冠肺炎疫情擴散至全球多個國

親愛的施達同行者：平安！主耶穌在受難前不久，講了一則十個童女的比喻（太廿五1-13）。這是個為預備主再來而要保持警醒和作好準備的教導。單從字面來看，我真不明白那五個愚蠢的童女為甚麼不為婚禮多帶一點油。當然，比喻就是比喻，其重點不在於

前線服務機構對政府的逼切期望及呼籲我們是來自一群前線服務的機構及合作伙伴，疫情發展至今，在不斷接觸基層和有需要人士的經驗裡，發現基層居民有幾點逼切的需要，希望政府能盡快回應，以減輕他們的焦慮和困擾： 1. 向每個學童派發口罩在口罩荒

親愛的施達同行者：在將臨期期間，希望跟您分享近日的一點反思。自出生至死亡，主耶穌一生充滿着大大小小被攻擊或羞辱的經歷。作為上帝的獨生子，祂出生時只有馬槽可睡。在三年的服侍中，祂經常被人攻擊或鄙視，又被所愛的門徒出賣，到最後，還要最羞

撰寫：黎嘉晉（傳訊主任）敘利亞戰爭至今逾八年，這場國際代理人戰爭並未完結。長年戰事造成生靈塗炭，逾1,100萬敘利亞人或在國內流離失所，或逃亡至黎巴嫩、土耳其和約旦等中東及北非國家[1]。家園仍受戰火侵襲，遑論回國重建，這批難民在鄰

作者：葉漢浩（香港中文大學崇基學院神學院助理教授）羅馬帝國的經濟是以壓迫與剝削為根本的。在帝國初期的經濟中，有三分一的人口是奴隸，另外三分一是被釋放的奴隸，還有大量是沒有土地與主人的工人，他們靠短期合約及日薪工作為生。簡言之，羅馬帝國

晨曦來臨前，黑夜總是漫長。戰火漫天，烽煙四起，一幕幕頹垣敗瓦的景象、險象環生的走難情節，深印在每個逃亡者的記憶裏。今天，世界經歷二次大戰後規模最大的難民危機，單在敘利亞有逾半戰前人口被迫離開家園。今期《呼聲》的焦點探討被稱為「失落一代」

橫額圖片：印度馬哈拉施特拉邦居民賈格納接過緊急救援物資自今年7月，印度深受季風暴雨困擾。這次災害是該國在25年來遭遇的最嚴重暴雨水災，截至10月下旬逾2,100人喪生，逾260萬人受災，40多萬房屋被毀。[1]其中，印度甘蔗主產區馬哈

橫額圖片：攝於津巴布韋施達在2018至2019年間，與全球53間基督教機構和教會攜手，推行逾80個扶貧發展項目，遍及亞洲、中東及非洲各地。項目繁多，貧困地區又有多種需要，究竟施達如何選取和管理項目呢？小編請來施達項目同工Hollace

親愛的施達同行者，平安！早前首次遊訪杜拜，親身體會了這個「人工城市」真的並非浪得虛名！這個擁有數千年歷史的中東城市，雖然位於波斯灣海岸線上，但因其周邊的沙漠地理，所以一直以來都是個人口稀少的細小貿易港口（上世紀七十年代也只有不足二十

Author: CEDAR Fund