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作者：鄺偉文（總幹事）在過去的20多年，施達參與超過一百個救援項目，最令人感動的就是看到災民互相幫助和守望。他們不問自己下一刻將會如何，反而盡力協助身邊的人。他們自身資源只是僅僅足夠，仍去幫助別人，這實是件不容易的事。這種無私的精神真

親愛的施達同行者：平安！主耶穌在受難前不久，講了一則十個童女的比喻（太廿五1-13）。這是個為預備主再來而要保持警醒和作好準備的教導。單從字面來看，我真不明白那五個愚蠢的童女為甚麼不為婚禮多帶一點油。當然，比喻就是比喻，其重點不在於

假設在某個小社區，有菜市場或超市，有醫院與學校，也有警察局與教會，現在有一建築物必須被拆除，你覺得哪個將會被拆掉？曾經，施達中國項目同工Lorraine在國內做培訓工作時，向與會者發問這問題。與會者不約而同地回答：「是教會。」對社區

作者：陳明泉牧師（施達董事、旺角浸信會副主任）路加福音10章25-37節撒馬利亞人的比喻是耳熟能詳的經文。律法師要求耶穌為「鄰舍」提供一個客觀的定義，問題的底蘊是為「鄰舍」作排他性的宣告，即哪些人不在於他們所愛的範圍（大概是只有猶太人

橫額圖片：夥伴同工隨身帶着12星期大的胚胎寶寶模型，向在醫院預備流產的婦女傳遞「生命無價」的信息。墮胎，一個血淋淋的名詞。維基百科如此詮釋：墮胎，又稱人工流產，或是誘導性流產。指的是在胚胎或胎兒自己能存活之前，以切除或強制的手段移出

親愛的施達同行者：主內弟兄姊妹，平安！二月初，我們經歷入冬以來最寒冷的幾天。氣候有「嚴寒」，也有「盛夏」，而扶貧發展事工亦如是。一直以來，政府和非政府組織(Non-government Organisation, NGO)在扶貧救

留守兒童，一個絕不陌生的名詞。保守估計，現時中國有逾6,000萬的兒童，因父母要到城市打工，與祖父母或獨自留守在家鄉，長期與父母分離。父母長期在外工作，為的是賺取足夠的生活費支持家裏生活。不能說所有留守兒童都受困於貧乏的物質生活，但無

受訪：關明慧（前施達同工）訪問及整理：潘文欣為了貧窮人，可以去到幾盡？可以一個女子走到廣東的工廠區查訪血汗工廠問題；可以一個女子走到大西北住在回族農民當中；可以一個女子頂着大肚子，在大本營指揮地震救援工作，同時掛心走到前線救援的丈夫

親愛的施達同行者：坊間流傳，我家所在的馬鞍山區有「美食沙漠」之稱。這傳言有多真確也許是見人見智，但較施達辦公室所在的佐敦區，馬鞍山的飲食選擇肯定不只「輸個馬鼻」。每天遊走於這兩區，我午飯時都有一種「選擇困難」的感覺──太多選擇下的選擇

作者：丁彪倫傳道過去十年，中國政府推行新政策，鼓勵教會藉社會服務服侍社羣，促進社會和諧，並作為基督教融入社會的突破口。雲南省正是首批試行地區。雲南省基督教兩會社會事工部傳道同工丁彪倫老師認為，融入不是將真理任意刪減，使基督教面目全非，

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